《磺溪少年兄》:花开民主自由园——父亲王灯岸的身影

王灯岸(1919-1985),台湾彰化人,日本东京中央大学法学科毕业,党外民主运动重要推手之一,「磺溪精神」提倡者。

在台湾战后1950到1980年代,积极推动深耕彰化、串连全台各地党外民主运动。1950年代初期起协助台湾文化协会前辈、党外元老石锡勋(1900-1985),连续三次参选彰化县长,担任竞选总干事,屡败屡战,对抗国民党政府各种打压与阻挠。1972年半身不遂后,仍不顾病体、不畏威权打压,继续协助新一波党外新世代民主运动,传递日治时代以来的民主自由精神。奠定彰化地区二十世纪后半,党外民主运动的传承与发展,鞠躬尽瘁,直到1985年因十二指肠穿孔併发腹膜炎过世,享年六十六岁。

重新认识王灯岸,折射出一个和现在有时间差,却充满当代文化的在地性以及时代精神的绽放。是可以继续传承下去的讲古诗篇,指向未来的「出土」与翻新的生命史。

《磺溪壹老人》完成于1979年8月,当时担任《美丽岛》杂誌社务委员的王灯岸,已经强烈感受到整个大环境,国民党对党外的压迫越来越严重,对出书非常不利。果然这本书的出版受到很大影响,1979年12月10日人权纪念日发生美丽岛事件,姚嘉文、张俊宏、黄信介……等等《美丽岛》杂誌社的社务委员都被捕、判刑入狱。那时情治人员连续数日、夜来灯岸家里盘查。从此上午一位,下午一位穿中山装的情治人员,经常来家里和灯岸「聊天」。

担任美丽岛受难家属竞选顾问

周清玉在姚嘉文竞选国大代表期间,已经陪同姚嘉文来拜访灯岸多次,灯岸也很欣赏这位姚太太,灯岸在周清玉印象中是用心、热心、认真的党外前辈。姚嘉文被抓后,她开始向这些党外长辈请教求助。根据前兰大卫纪念教会牧师谢阳一:

王老师很钦佩长老教会做时代先知的角色。美丽岛事件后,高牧师被捕坐牢,王昇计划再捕13名牧师,当时美国国会议员伍考克访台,他对蒋经国说若再捉宗教人士及异议人士,他将在国会提案修改或取消台湾关係法。兰医师夫妇很关心我的处境,常安慰师母及儿子。王老师虽然行动不便,很关心中部地区,政治良心犯的家属,如:陈婉真、陈博文、许荣淑、周清玉、刘峯松、翁金珠。

受难者家属,竞选国会议员,他们对我说,我们只是家庭主妇要讲什幺内容比较困难,我只好提示王老师,帮忙提演讲资料。

在姚嘉文被关之后,灯岸虽然每天面对情治人员的骚扰监视,尽全力协助美丽岛受难家属,包括姚嘉文妻子周清玉在台北参选国大代表,以及张俊宏妻子许荣淑参选中彰投第三选区的立法委员。灯岸担任竞选顾问,扮演关键性的「彰化乡亲」角色,提供各种选举相关资源和竞选策略。〈望你早归〉、〈补破网〉这些台湾歌,灯岸也极力推荐以悲情诉求,来迎战国民党在美丽岛事件之后,依然风声鹤唳、对党外的压制。

王灯岸长女镜玲曾经在政见发表会现场,听到候选人在现场唱〈望你早归〉、〈补破网〉这些台湾歌时,群众的怜悯不捨与悲愤。许多原先不了解党外运动的一般民众,在美丽岛大审后,转为对这群受难家属的支持。玉珠记得周清玉当选全国第一高票的国大代表隔天,就南下彰化向乡亲道谢,来到灯岸家里,大家相拥而泣。

灯岸在民主教育理念的实践,非常务实且深远,他希望在地乡亲和中央民代之间,不是选举一时激情的关係,而是长期的耕耘与互助。他希望大家能够了解到中央民代透过国民大会、立法院的体制,对于民主改革所扮演的关键角色,这才是选举背后真正民主扎根的训练。

因此,对灯岸所支持在1980年底当选的周清玉、许荣淑,继续透过举办其他民主活动,来增进彰化乡亲对民意代表所扮演的民主运动角色的认识。这是很重要而根本的民主教育工作,不是一时的冲锋陷阵,而是一点一滴,不断地和个别的民众接触、真正为选民服务,民意代表的角色,不只是站在竞选场的讲台上,慷慨激昂、雄辩滔滔的政见演说,也包含拜访一个又一个的选民,倾听人民的声音,确实为民服务。

《磺溪少年兄》:花开民主自由园——父亲王灯岸的身影

书名:磺溪少年兄作者:王灯岸编者:王镜玲出版社:玉山社出版公司出版时间:2018年11月